25 декабря 2023 года Преосвященнейший Зосима, епископ Магнитогорский и Верхнеуральский, принял участие в итоговом заседании Совета по реализации государственной национальной политики.
Главным вопросом повестки заседания стали итоги проделанной за год работы по реализации в Челябинской области Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года. Глава региона А. Л. Текслер напомнил слова Президента Российской Федерации В. В. Путина о том, что 96% наших соотечественников считают преимуществом нашей страны перед другими странами межнациональное и межконфессиональное согласие, что предполагает обращение к традиционным ценностям, и в сохранение такой ситуации «традиционные конфессии вносят огромный вклад». Это в полной мере относится к Челябинской области, где в согласии проживают представители более 130 национальностей и традиционные конфессии используют свои возможности по духовному развитию общества. В качестве примера Алексей Леонидович привел Рождественские и Петровские чтения, которые проводят епархии Русской Православной Церкви, а также Расулевские чтения, проводимые Региональным духовным управлением мусульман. Глава региона объявил о решении увеличить их финансирование. Также будет развиваться и впервые состоявшийся при поддержке правительства Челябинской области в июне 2023 года новый фестиваль традиционных ценностей «Троица в Троицке». Команда фестиваля уже получила губернаторский грант на его проведение в 2024 году.
Губернатор вновь призвал глав муниципалитетов и руководителей национально-культурных центров активнее разрабатывать и предлагать проекты для последующего финансирования в виде грантов как на региональном, так и на федеральном уровне.
25 декабря 2023 года было заключено соглашение о сотрудничестве между Общественной палатой Челябинской области и Челябинской митрополией Русской Православной Церкви. Целью данного соглашения является обеспечение прав лиц, находящихся в местах принудительного содержания, на свободу совести и свободу вероисповедания.
Между сторонами была достигнута договоренность о проведении взаимных консультаций, об осуществлении общественного контроля за обеспечением прав человека в следственных изоляторах и режимных колониях области, о реализации совместных проектов, направленных на социальную адаптацию людей, освободившихся из мест лишения свободы.
Кроме того, Соглашение предполагает, что Общественная палата и митрополия будут согласовывать действия по выдвижению кандидатов в члены Общественной наблюдательной комиссии по контролю за соблюдением прав человека в местах принудительного содержания.
Документ был подписан председателем Общественной палаты Челябинской области Николаем Дейнеко, митрополитом Челябинским и Миасским Алексием, временно управляющий Троицкой епархией, епископом Златоустовским и Саткинским Петром и епископом Магнитогорским и Верхнеуральским Зосимой.
25 декабря 2023 года, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, митрополит Челябинский и Миасский Алексий, епископ Златоустовский и Саткинский Петр и епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Зосима в сослужении духовенства вверенных им епархий совершили Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе.
В этот день для поклонения верующих в главный храм Челябинской епархии была принесена православная святыня – башмачок, который находился на мощах святителя Спиридона Тримифунтского.
В православном мире святителя Спиридона почитают за твердую и искреннюю веру, оказанную помощь людям, порой, совершенно чудесную. «Святой Спиридон чудотворениями прославился еще при жизни и сейчас дает нам утешение. Мы приходим в храм молиться Богу, надеемся на помощь Божию, и свою поддержку Господь посылает через своих угодников», – сказал в своей проповеди митрополит Алексий.
Ковчег с принесенной святыней объедет все епархии Челябинской митрополии.
Также известно, что в скором будущем в Свято-Симеоновский кафедральный собор доставят икону святителя Спиридона Тримифунтского, написанную в Греции и освященную на мощах святого. Образ будет находиться в соборе до Пасхи, а на Светлой Седмице его торжественно перенесут в храм благоверного князя Александра Невского.
24 декабря 2023 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, память святых праотец, Преосвященнейший Зосима, епископ Магнитогорский и Верхнеуральский, сослужил за Божественной литургией Высокопреосвященнейшему митрополиту Владимиру (Икиму) в Крестовоздвиженском соборе г. Омска.
Храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня расположен в центре Омска на пересечении улиц Тарской, Рабиновича и Третьяковской.
В настоящее время это второй по возрасту после Свято-Никольского казачьего собора православный храм, сохранившийся в городе Омске с дореволюционной поры.
С инициативой его строительства в 1858 году выступил генерал-губернатор Западной Сибири и Войсковой Наказной Атаман Сибирского казачьего войска Густав Христианович Гасфорд.
Более пяти лет потребовалось на то, чтобы собрать средства и начать строительство.
Сбор денег на постройку храма осуществлял протоиерей Стефан Знаменский (св.праведный Стефан Омский).
Пожертвования поступали от военных, чиновников, казаков, от жителей не только Омска, но и других городов: Каинска, Томска, Мариинска, Тюмени.
Место для строительства храма выбиралось с учетом возможности стать прихожанами церкви жителям двух форштадтов (предместий города). Г. X. Гасфорд предлагал возвести новую церковь в Кадышевском форштадте. Генерал-губернатор писал епископу Тобольскому и Сибирскому: «По народонаселению Омска и по обширности занимаемого им пространства, число существующих ныне в этом городе православных церквей крайне недостаточно»; «…люди преимущественно бедные, не имеющие своих лошадей и экипажей часто лишены бывают возможности посещать Божий храм, не только в Воскресные дни, но даже в большие праздники».
В 1862 г. Густав Христианович уезжает на жительство в столицу и присылает оттуда денежное пожертвование на строительство храма.
Новый генерал-губернатор Западной Сибири А. О. Дюгамель выбрал под строительство «свободную площадь» на границе Кадышевского и Бутырского форштадтов.
Первоначальный проект храма принадлежал старшему городовому архитектору Ф. Ф. Вагнеру, выполнившему смету и чертежи в ноябре 1861 – январе 1862 года. В 1863 году проект был «улучшен в некоторых частях» в Санкт-Петербурге в Департаменте проектов и смет архитектором-художником К. Лазаревым. Сооружалась церковь «под наблюдением по технической части» омским городовым архитектором Э. И. Эзетом. Зодчие Ф. Ф. Вагнер и В. К. Гейде в мае 1870 г. освидетельствовали постройку.
Благотворителем и добровольным строителем вновь заложенного храма выступил омский купец первой гильдии Григорий Петрович Андреев, православный христианин, казах по национальности. К 1867 г. храм был возведен, на его главах установлены кресты. Однако из-за неожиданной кончины Г. П. Андреева завершение строительства затянулось еще на 3 года.
Торжественное освящение однопрестольного каменного храма состоялось 22 сентября 1870 г. Освящал его, как и при закладке, святой праведный Стефан Омский (протоиерей Стефан Знаменский).
Двухпрестольной церковь стала лишь с 12 февраля 1896 г., когда был освящен второй престол — в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
В начале 1900-х годов стены храма были расписаны по образцу Собора святого князя Владимира в Киеве.
До революции особо почитаемой иконой в храме был список с чудотворной Абалакской иконы Божией Матери.
За 1913 г. в приходе Крестовоздвиженскои церкви было зафиксировано 903 крещения, 98 браков и 572 отпевания. В общей сложности жертва на храм составила в течение года 8000 руб. Численность прихожан в это же время достигала 6507 человек (3150 мужчин и 3357 женщин).
Несмотря на разгар братоубийственной Гражданской войны, 8 мая 1919 г. около храма заложили сад.
Самый трагический период для Крестовоздвиженскои церкви начался с установлением советской власти.
5 ноября 1936 г. Президиум Омского облисполкома принял решение разрушить храм, а на его месте построить школу.
В ответ на это постановление верующие общины Крестовоздвиженскои церкви 18 ноября 1936 г. подали протест в ЦИК РСФСР. 26 ноября 1936 г. подобн
ый протест был направлен и в Омский облисполком. В результате снос здания в 1936 г. был приостановлен. Принимая решение о сносе церкви, власти допускали явное нарушение заключенного с общиной договора об использовании здания церкви общиной верующих, условия которого со стороны прихожан неукоснительно выполнялись.
25 декабря 1937 г. Президиум ВЦИК принял постановление за подписью М. И. Калинина: «Церковь закрыть. Здание снести». Но милостью Божией оно было выполнено лишь наполовину. Общину ликвидировали, а в здании разместили общежитие кожевенно — обувной фабрики.
В 1938 г. в Омске началось описание церковного имущества, которое изымалось и хранилось на складах драматического и кукольного театров, а также в спецотделе Горсовета. Предметы, содержащие драгоценные металлы, отправлялись в Москву, а иконы, книги и киоты, как ненужные, по мнению чиновников, сжигались.
В годы Великой Отечественной войны верующие Крестовоздвиженского храма, помня благословение митрополита Сергия (Страгородского) «пожертвованиями содействовать нашим доблестным защитникам в победе над коварным врагом», молитвенно и денежно вносили свой посильный вклад в дело общей Победы.
В этот период власти меняют политику в отношении Русской Православной Церкви.
7 марта 1943 г. (то есть еще до Постановления СНК СССР от 28 ноября 1943 г. «О порядке открытия Церквей») решением Исполкома Омского городского Совета депутатов трудящихся Крестовоздвиженская община верующих была зарегистрирована.
2 августа 1943 г., в день пророка Илии, общине было передано здание Крестовоздвиженской церкви. Одновременно была возвращена часть изъятого ранее церковного имущества.
26 сентября этого же года (в канун престольного праздника) в храме начали совершаться богослужения.
Настоятелем общины становится протоиерей Феофан Евгеньевич Токарев.
Весной 1944 г. верующим разрешили пользоваться колоколом.
С момента возрождения Омско-Тарской епархии в 1946 г. собор в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Омска получает статус кафедрального, в котором оставался до 1992 г. В нём служили все правящие архиереи, занимавшие сначала Омско-Тарскую, а затем с 1947 по 1990 гг. и Омско-Тюменскую кафедры. Статус собора побуждал омских владык следить за его благолепием. Каждый из них, так или иначе, вложил в его внешний и внутренний вид частичку своей заботы.
Так, в 1951 г. по благословению владыки Ювеналия (Килина) в соборе был устроен и освящён третий придел в честь Пророка Илии.
Значительные изменения во внутреннем и внешнем виде храм претерпел в конце 1980 — х годов. По благословению и при ближайшем участии Его Высокопреосвященства митрополита Омского и Тарского Феодосия к 1000-летию Крещения Руси был реконструирован иконостас храма. Из трехъярусного он стал пятиярусным с покрытием сусальным золотом, была обновлена и настенная роспись. В 1988 — 1990 гг. по проекту омского архитектора В. А. Баранова к зданию с севера и юга были пристроены два придела. Первый – в честь Святителя Иоанна Тобольского, а второй — во имя Святого равноапостольного князя Владимира. Однако эти приделы не освящались. Поэтому сегодня Крестовоздвиженский собор имеет три престола и пять приделов.
26 июня 1980 г. решением Омского облисполкома за № 239/10 здание храма было поставлено на учёт как памятник истории и культуры местного значения.
Именно при Крестовоздвиженском соборе в 90-х гг. минувшего века было положено начало возрождению сибирского казачества. Так, 5 марта 1990 г. в трапезной Крестовоздвиженского кафедрального собора в присутствии Митрополита Омского и Тарского Феодосия состоялось первое собрание, на котором был избран оргкомитет землячества сибирских казаков в Омске. Инициаторами возрождения сибирского казачества на Омской земле тогда стали потомственный казак С. Н. Смоляков и историк-краевед А. М. Лосунов.
На протяжении 46 лет (с 1961 по 2007 гг.) бессменным настоятелем собора являлся старейший клирик Омско-Тарской епархии митрофорный протоиерей Иоанн Мельник (1929 — 2007 гг.).
В 2011 численность прихожан храма составляла около 300 человек.
В 2009 году на пожертвования прихожан были установлены новые купола; трапезная храма в воскресные и праздничные дни устраивает для прихожан благотворительные обеды.
Возродилась образовательная традиция: при храме на протяжении уже 15 лет функционирует воскресная школа.
Указом митрополита Омского и Тарского Владимира №5 от 01 сентября 2011 года настоятелем Крестовоздвиженского собора назначен протоиерей Олег Цветков.
23 декабря 2023 года, в канун Недели 29-ой, святых праотец, Преосвященнейший Зосима, епископ Магнитогорский и Верхнеуральский, сослужил за всенощным бдением Высокопреосвященнейшему митрополиту Владимиру (Икиму) в Крестовоздвиженском соборе г. Омска.
Митрополит Владимир решением Священного Синода от 27 июля 2011 года (журнал № 66) был назначен на Омскую и Тарскую кафедру, а 6 июня 2012 года (журнал № 45) назначен главой новообразованной Омской митрополии с титулом «Омский и Таврический».
Решением Священного Синода от 11 октября 2023 г. (журнал № 90) почислен на покой.
Неделя святых праотец установлена Православной Церквью в честь святых праведников Ветхого Завета.
Празднуется в предпоследнюю неделю перед Рождеством (в воскресенье приходящееся между 11 и 17 декабря)
В этот праздник Церковь чествует лик святых праотцев – праведников живших в ветхозаветные времена, которые спасались верой в грядущего Мессию-Спасителя. Воспоминание святых праотцев предваряет встречу великого праздника Рождества Христова, когда совершилось чаемое ими пришествие Христа.
23 декабря 2023 года по благословению Преосвященнейшего Зосимы, епископа Магнитогорского и Верхнеуральского, группа паломников из Магнитогорской епархии в количестве 37 человек совершила поездку в село Чудиново к могиле блаженной старицы Евдокии.
На месте захоронения праведницы каждый в сокровенной молитве попросил ее представительства пред Богом.
На обратном пути паломническая группа посетила Свято-Казанский женский монастырь в г. Троицке, где её радушно встретили сестры обители, накормили обедом и, благословив, проводили обратно в Магнитогорск.
